Una interpretación intermonadológica de un rito de la comunidad selk’nam: el ochen maten
DOI:
https://doi.org/10.64966/rl.1858Palabras clave:
fenomenología, Husserl, selk’nam, monadología, empatíaResumen
Este artículo propone una interpretación fenomenológica, a partir de la monadología de Edmund Husserl, del ochen maten, el rito chamánico selk’nam mediante el cual el xo’on atrae mágicamente una ballena hasta la costa. Se sostiene que la monadología puede comprenderse no solo como una teoría de la intersubjetividad, sino también como una fenomenología de la comunidad, fundada en la empatía (Einfühlung), la naturaleza, la corporalidad viviente (Leib), la comunidad pulsional (Triebsgemeinschaft) y la teleología del cuidado de la vida (Lebenssorge). Metodológicamente, el trabajo adopta una relación de esclarecimiento recíproco entre fenomenología y etnografía: la monadología permite explicitar determinadas estructuras de sentido presentes en el fenómeno, mientras que la descripción etnográfica contribuye a precisar el alcance filosófico de las categorías fenomenológicas empleadas, preservando la irreductibilidad histórica y cultural de la experiencia selk’nam. Desde esta perspectiva, el ochen maten no se interpreta como un simple ejemplo etnográfico, sino como un fenómeno privilegiado para la explicitación de una estructura comunitaria intermonadológica que articula al chamán, la comunidad, la ballena y el territorio en un mismo horizonte mundano. Finalmente, el genocidio selk’nam se examina como una transgresión del límite (Grenzverletzung) que destruye dicha estructura comunitaria y pone de manifiesto, por contraste, el alcance ético del cuidado de la vida.
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